Thème : Romans historiques

Les soirées du Rayon vert

« Depuis le début de l’enquête du « double meurtre de la rue Houdart », le nom de la discothèque Le Rayon vert revenait incidemment comme une antienne, au gré des premiers procès-verbaux, des conversations menées par la cellule d’enquête de la brigade criminelle auprès des différentes personnes ayant côtoyé la seule victime identifiée du crime »

Paris, 1971. Dans une villa du bois de Boulogne, Paul Wilson, banquier et compositeur d’avant-garde, dissimule le corps figé d’une inconnue derrière une paroi de glace. Plus loin un incendie criminel frappe un appartement. Deux employés du Rayon vert, une boîte de nuit à la mode, y périssent. Le commissaire Rampal et son adjoint Dangel s’engagent dans une enquête aux ramifications inattendues.
Trafic, trahison, vengeance : les liens se resserrent autour de Wilson, d’un ancien militant de l’OAS et d’un peintre hanté par un passé familial. Le Rayon vert devient le centre d’un réseau où chacun tente d’échapper à ses fautes. La vérité s’impose, brutale, au terme d’un parcours jalonné de mensonges et de silences.
« Les soirées du Rayon vert » offre un instantané de la France des années 70, avec ses fractures, ses zones d’ombre, et les cicatrices qu’elle refuse de nommer.

Le prix de la liberté

« Depuis plusieurs jours, on disait que Barbe Noire faisait de plus en plus peur et était surnommé « le diable ». Sa barbe et ses cheveux étaient plus longs et il n’avait plus aucune pitié pour personne. Chaque personne qu’il croisait sur sa route se faisait tuer à coups de pistolet, de sabre ou démembrer à coups de couteau, vidée de son sang. »

Plongez au cœur de l’âge d’or de la piraterie, à une époque où les Caraïbes étaient le théâtre de batailles sanglantes et de rêves de liberté. À travers les destins entremêlés de figures emblématiques comme Barbe Noire, Anne Bonny, Mary Read, Benjamin Hornigold et Jack Rackham, Ornella Merger nous entraîne dans un tourbillon d’aventures, de passions et de trahisons.
Ces femmes et ces hommes, souvent marqués par la misère et les injustices, ont défié les empires pour conquérir richesse et indépendance. Entre complots audacieux, alliances fragiles et luttes acharnées, leur quête de pouvoir et de reconnaissance se heurte à la dure réalité de la mer. Dans un monde où la liberté n’avait pas de prix, ces âmes rebelles dévoilent toute l’étendue de leurs espoirs et de leurs sacrifices dans ce roman d’aventures prenant.

L’heure du châtiment

« Au même instant, à quelques kilomètres de là, devant la chapelle du château de Maisonrouge, théâtre de la mort du jeune baron, on fait silence. Jean-Baptiste Garand, lieutenant de police de son état, a mis un genou en terre. »

1880, dans la plaine du Forez. La révolution industrielle et sociale est en marche. Les femmes sont plus libres ; plus belles que jamais.
Un drame vient bouleverser la tranquillité des lieux. Le petit baron de Maisonrouge, un jeune homme fragile, succombe près de la chapelle familiale. Le sémillant lieutenant de police Jean-Baptiste Garand est chargé de l’enquête. Très vite, on meurt un peu trop facilement autour de lui, on disparaît sans crier gare.
Une justice règne pour autant, mais sans lui, sans les forces de l’ordre et les juges, une justice qui dépasse celle des hommes. Œuvre de Dieu ou du diable ?
À bout de souffle, le policier court après une vérité qui lie tous ces drames, et qui lui échappe.

Une valise pleine de silence

« Un matin, après l’appel quotidien l’adjudant-chef, avec autorité demande :
– Que les volontaires souhaitant partir en Algérie fassent un pas !
Un seul militaire avance.
Le gradé sort une liste de sa vareuse et commence :
– Bien, je vais nommer les non-volontaires qui vont s’y rendre. Notre devoir est de défendre la France, Messieurs les trouillards ! Je procède par ordre alphabétique… Abrutis ! Non… Aboulin…
Humour noir ! »

Lorsque l’on a vingt ans, on pense avec légèreté à l’avenir. C’est surtout l’âge des « je t’aime ! ». Pourtant…
Une valise en carton à la main, il part. Il va, contre son gré, combattre là-bas, dans cette contrée lointaine qu’est l’Algérie. C’est son devoir !
Il dit adieu à ses copains mineurs avec qui il prenait plaisir à travailler. Il abandonne sa terre natale à laquelle il est si attaché. Il laisse derrière lui sa famille, ses amours, ses amis.
Il va vivre cette guerre sans nom en y découvrant l’insoutenable. À son retour, il mettra sa mémoire entre parenthèses, se murant dans le silence, sans cesse rejoint par les fantômes de ce terrible conflit.
Bien des années plus tard, une jeune femme vient frapper à sa porte, réveillant ses souvenirs. Il ressort alors sa valise en carton…
Son nom est Fernand. Il a vingt ans. Il exerce le difficile métier de mineur de fond. Il aurait pu se prénommer Paul, Jean, Albert… Il aurait pu être agriculteur, plombier, instituteur ou autre… Ils ont été des milliers comme lui, à perdre leur insouciance, à égarer leur joie de vivre, marqués par les traumatismes infligés par la guerre.

Mourir à Kolwezi

« Il se rappela que l’armée régulière avait déjà arrêté des rebelles katangais, du côté de Mutshatsha. C’était l’année précédente, à peu près à cette date. Ensuite, tout signe d’activité s’était arrêté, comme si rien ne s’était jamais produit. Mutshatsha, c’était loin, aux portes de l’Angola. Comment seraient-ils parvenus jusqu’ici sans être interceptés ? Ils seraient en ville ? Et sans combats ? »

Années 70, Zaïre, la future République démocratique du Congo. Dans la province du Shaba, les communautés coexistent autour de la cité minière de Kolwezi. Richard Dossin dirige une plantation, nichée sur les rives du fleuve Lualaba. Attaché à cette terre qu’il a appris à aimer, il fait face aux doutes et menaces qui se précisent chaque jour davantage. Bientôt, la Légion sautera sur Kolwezi…

Sous le charme des hêtres pourpres

« Charles Quint passa la main dans sa barbe et médita sur une onde de confiance imperceptible ; il savourait les premiers rayons du soleil chahutant dans les frondaisons pourpres, aux couleurs de la spiritualité et du lien entre le Créateur et les hommes, ce point de liaison avec l’univers et le divin évoquant le mystère et l’étrangeté !
L’empereur était emporté par ces magnifiques piliers de sagesse, ces arbres remarquables et très robustes lui faisaient vraiment don de leur grâce, car au moment où le roi traversa l’allée de hêtres, il se sentit tout à coup apaisé et calme. »

Durant la Renaissance, époque de renouveau humaniste, la guerre fait néanmoins toujours rage en Occident. Un archer de l’armée de Charles Quint combat dans les parages de Givet, dans les Ardennes Françaises, non loin de Mariembourg et de Philippeville. Sa rencontre avec une femme remarquable en tout point scelle les débuts d’une longue histoire commune. Elle exerce l’art de la médecine et déroge en cela à toutes les coutumes d’alors. L’harmonie qui unit Jeanne et Perpète dans ce XVIe siècle de tous les contrastes symbolise les tourments et les espoirs d’une période charnière durant laquelle continuent de triompher les belles valeurs de l’existence.

Festimentia

« Heinrich était comme eux. Il ne voulait pas de cette nouvelle guerre mais ayant fui l’Allemagne après l’arrivée des nazis, il était conscient qu’il devait les combattre. Cependant, il ignorait où il pouvait aller. Il savait seulement qu’il lui fallait s’engager dans l’armée française. »

À l’entrée en guerre de la France en 1939, Heinrich Vogel quitte son foyer, son épouse Marie et leur petit garçon Érick, et s’engage dans l’armée sous le nom d’Henri Loiseau. Lui qui a fui l’Allemagne nazi estime que son devoir est de combattre aux côtés de ceux qui l’ont accueilli.
Dès lors, mari et femme vont connaître, chacun, un destin différent. Lui, après la débâcle, poursuivra la lutte dans les rangs des FFL. Elle, subira les vicissitudes de l’épouse d’un exilé jusqu’après la libération et ce, malgré ses actions dans la résistance.

Sa mort effacera mes larmes

« En songeant à Jehan, en guise d’avertissement, elle lance : « Eh bien! Garde-toi, mon adoré, car si tu m’as arraché aux griffes de l’Ankou, désormais, jusqu’à mon dernier souffle, je ne vivrai plus que pour me venger. »
Pour cet affront, Catherine fait le serment que la mort seule étanchera sa soif de vengeance »

Octobre 1789 – mars 1793. Un tournant de notre Histoire où la noblesse est perçue comme l’ennemi juré de la Révolution.
À Ouessant, après le naufrage du Poséidon, les jumelles Cloarec s’éprennent d’un mystérieux survivant. Sont-elles aussi innocentes qu’elles le prétendent ?
Antoine de Villedieu, marquis libertin et propriétaire d’un prestigieux vignoble à Saint- Émilion, impose à son entourage Gabrielle, une aristocrate bretonne désargentée. Bien que cette dernière ait le cœur tourné vers Goulven, son ami d’enfance, elle accepte d’épouser Antoine par nécessité.
Cette union provoque la fureur des Taviani. Selon un pacte scellé dix-huit ans auparavant entre les deux familles, Maria-Rosa, l’aînée des Taviani était destinée à épouser Antoine. Issus d’une lignée corse établie en Guyenne depuis le début du siècle, Maria-Rosa et les siens demeurent fidèles à leurs traditions. En Corse, une parole donnée ne se reprend pas, et celui par qui le scandale arrive en paiera le prix fort. Antoine parviendra-t-il à gagner le cœur de Gabrielle ?
Échappera-t-il aux tentatives d’assassinat qui pèsent contre lui ?

Plus fort que ma traversée de l’horreur

« Après l’invocation et avant la distribution de notre subsistance, le capitaine s’adresse à l’ensemble de l’équipage rassemblé. Il déclare que notre destination imminente sera L’Île-aux-Coudres, dont la présence se dessine à l’horizon. Il souligne l’importance capitale de faire une halte sur l’île, afin de mettre en terre les neuf vaillants soldats qui ont trouvé la mort au milieu de l’affrontement enflammé contre les Iroquois. »

Fin du XVIIe siècle. Charles est embarqué de force sur L’Aigle d’or, un vaisseau à destination de la Nouvelle-France. Par une série de malentendus, il est confondu avec une fille, et fait partie du contingent de femmes « choisies » pour aider au peuplement de ces terres lointaines.
La longue et dangereuse traversée oblige le jeune homme, devenu Charlotte, à user de tous les artifices possibles pour cacher son identité. Mais elle lui permet surtout de faire la rencontre de celui avec qui il va partager un amour sincère et profond. Charles/Charlotte et Jos vont alors élaborer un plan pour échapper à la colonie naissante une fois arrivés à Québec. L’aventure ne fait que commencer.

Une famille de Chisseau

« Ils avaient recueilli les chants d’hommes et de femmes dans des maisons obscures, où ils tenaient leurs réunions secrètes. Leurs voix résonnaient de façon stridente à l’extérieur, lui avait dit Guillaume Drouet. Personne ne savait exactement ce qui se passait lors de ces soi-disant cultes. On entendait dire qu’ils n’avaient rien en commun avec les messes classiques de l’Église. »

Ce récit nous transporte au cœur du XVIe siècle, près de Tours, dans le village de Chisseau ; les tensions confessionnelles y déchirent une famille et une communauté.
Le destin de Jehan, le fils aîné, oscillant entre foi et rébellion, nous guide à travers les méandres des guerres qui ensanglantent la France d’alors. Au milieu des affrontements entre catholiques et protestants, chaque personnage prend part à la lutte pour sa survie.
Œuvre d’imagination, « Une famille de Chisseau » repose sur des recherches historiques approfondies et brosse un tableau saisissant de la guerre civile qui déchira le royaume.

La Quête du bonheur – Tome I – 1889-1912 – Rosalie et Régis

« « Bonjour ! commence-t-il. Je me présente, Elphège Beaulieu. Comme vous, je suis un Canadien français. Depuis bientôt dix ans, je vis à New Bedford, dans le Massachusetts. Je suis venu vous inviter à vous joindre à vos compatriotes qui sont partis s’y installer pour travailler dans le textile ! »
Devant absolument convaincre des ouvriers de le suivre aux États-Unis, l’agent continue son discours. Homme éloquent, il capte l’attention de son auditoire en exposant les nombreux avantages d’une telle aventure : meilleur salaire, climat plus clément, près de la mer… »

Depuis les Cantons-de-l’Est jusqu’à la Nouvelle-Angleterre, le destin d’une famille est brossé dans cette vaste saga. Librement inspiré de la vie des arrière-grands-parents de l’auteure, ce roman est une immersion dans une époque, à la charnière entre les XIXe et XXe siècles.
Des milliers de Canadiens français, rêvant de jours meilleurs, s’expatrient alors aux États-Unis pour travailler dans les usines, de textile notamment. Rosalie et Régis font partie de ces migrants. C’est là-bas qu’ils vont fonder leur famille, connaître joies et malheurs, avant de revenir à Granby.
En arrière-plan de leur destinée se dessine l’évolution de la société québécoise : arrivée de la première machine à coudre, de l’électricité, du téléphone. Progrès techniques et évolution des mentalités, c’est un nouveau monde qui se dessine.

Une drôle d’histoire

« Les moines et novices se rangèrent en silence autour des grandes tables de bois. Hugues et Thomas s’installèrent à leurs places. Hugues, originaire d’une région où l’on parlait la langue d’oc, était un peu dépaysé. Cadet d’une famille assez aisée d’Arles, il avait été placé comme oblat dans une congrégation du midi de la France qui se trouvait dans l’obédience de l’abbaye de Cluny. Il avait suivi le cheminement classique de ceux que les familles plaçaient, pour diverses raisons, dans les monastères.»

À la fin du XVe siècle, Thomas et Hugues décident, avant de prononcer leurs vœux, de s’enfuir de l’abbaye de Cluny. Commence alors une errance qui les mènera dans un hameau des Dombes, proche de Villefranche-sur-Saône, presque chez lui pour l’un et vers une ascension sociale pour l’autre. Ils y trouveront l’amour, dans une époque troublée entre un Moyen Âge finissant et une Renaissance balbutiante.

Mongiana

« En ce printemps de 1824, l’équipe de nuit de la fonderie du village de Mongiana, accroché aux montagnes calabraises, passe le relais à l’équipe de jour un peu avant l’aurore. Les ouvriers, dont les gueules sont noircies par la poussière de charbon, discutent entre eux. Cette équipe est composée d’hommes robustes, mais aussi de jeunes apprentis, dont Bruno, encore adolescent, est l’un des derniers arrivés. Pour respecter les dernières volontés de son père Paolo, sa mère Concetta a décidé de ne plus l’envoyer à l’école, alors qu’elle est gratuite, pour qu’il subvienne aux besoins de la famille, et aussi pour qu’il apprenne le métier. Le père est décédé quelques années auparavant suite à un accident à l’usine. »

1824. Mongiana est un paisible village, au cœur des montagnes du sud de la Calabre, une province du royaume des Deux-Siciles. Les habitants y vivent au rythme de l’activité de la fabrique métallurgique. Bruno, jeune apprenti à la fonderie royale, part à la recherche de son frère Pasquale, dont la famille est sans nouvelles depuis son départ, il y a un an, pour l’armée du roi Ferdinand. Il est accompagné de son ami Il Greco. Leur périple les entraîne à travers les contrées grandioses et inhospitalières des Serres et du massif de l’Aspromonte. Une traversée initiatique qui fait vivre un peu de l’âme calabraise, généreuse et authentique, à travers les rencontres que font les deux héros. Ces rencontres, toutes plus ou moins fortuites, sont le moteur qui les anime. Ainsi, l’espoir se cache-t-il toujours au bout du désespoir.

De Gaulle et moi

« Quant aux nouvelles, si les deux camps ne cessaient de claironner victoire, pourquoi les Allemands devaient-ils sans cesse repousser les Alliés à la mer ? Jour après jour ? Après tout ce repoussage, les Alliés devraient logiquement être rendus en Angleterre depuis belle lurette. Et puis, lorsqu’on voyait quotidiennement ces convois militaires qui traversaient Paris d’est en ouest et toutes ces pancartes qui apparaissaient du jour au lendemain Zur Normandie Front, on comprenait dans quel sens la balance penchait. »

Marcel Petit a échappé de peu à la mort lors de la défaite de l’armée française en 1940. Il est devenu garçon de café dans la capitale et va s’illustrer dans la Libération de Paris par son courage. L’Occupation, la Résistance, l’allégresse et la confusion baignent cette fresque historique qui voit un homme ordinaire devenir héros et sauver le général de Gaulle d’une tentative d’assassinat. Un monde s’écroule, un autre voit le jour.

Le Bourreau mélancolique

« La vie au sortir de la Conciergerie serait tellement triste sans la Guibal ! Et sans la fiole que je serre sous mon manteau… Je m’en enverrais bien une lichette mais Nappier me demanderait : « Je peux, Sanson ? »… Non il ne peut pas. Ce breuvage-là c’est pour moi, pour moi seulement, s’il veut de la gnôle j’en ai, mais de la gnôle tout le monde en a – la seule denrée qui n’ait jamais manqué sous la Révolution ! »

La Révolution vue par son Bourreau
Hache du Peuple, Ouvrier de la Mort, Fer de la France… sont quelques-uns des doux noms accolés à Charles-Henri Sanson. 2918 têtes à son actif et parmi celles-ci, des têtes qu’il vénère. Royaliste, Sanson exécute Louis XVI, Marie-Antoinette… Féru de sciences, il décapite Lavoisier, l’astronome Sylvain Bailly… Catholique, il envoie des curés ad patres. Girondin, il guillotine les Girondins. Trop de contradictions pour un seul homme, fût-il issu d’une longue lignée d’exécuteurs !… Sanson est le Grand comédien tragique qui, à la fin de la représentation, goûte à l’amère saveur de la folie.
Sous forme romanesque, « Le Bourreau mélancolique » retrace ce destin contrarié en nous plongeant au cœur des débats et des intrigues qui firent et défirent les assemblées populaires. Au cœur des ténèbres aussi, car si Robespierre, Danton, Charlotte Corday perdirent la vie sur son échafaud, nombre d’anonymes y laissèrent la leur… sans savoir pourquoi.

Le novice amoureux

« – Je t’ordonne, par conséquent, qu’il conclut sa sévère réprimande, de cesser à l’instant, non seulement tes rendez-vous nocturnes avec cette jeune fille, mais aussi de la rencontrer ailleurs… Je te le répète : c’est un ordre et, en tant que père, je prétends que tu le respectes pleinement.
Rien qu’à entendre l’injonction paternelle qu’il vient de m’imposer, prononcée sur un ton impératif incontournable, je demeure stupide et interloqué, comme si j’avais commis un abominable sacrilège. »

Paris, 1572. François est amoureux d’une jeune fille huguenote. La riche et très catholique famille du jeune homme réprouve cette attirance et fait entrer de force l’adolescent en l’abbaye bénédictine de Saint-Martin-des-Champs.
Dans une langue qui mêle français moderne et expressions du XVIe siècle, nous suivons les pas des amants, alors que les prémices du massacre de la Saint-Barthélémy se mettent peu à peu en place.

Antoinette Bonnet

« – Non père, je n’épouserai pas le Joseph, ni aucun autre homme… Non parce qu’il est nain et que je suis chauve, mais parce que je ne veux pas devenir la servante de qui que ce soit ! Puis, père, vous n’aimez pas les gens différents, comme lui, comme moi… Ça vous gêne, hein ? Alors, sachez que si un jour je dois prendre un mari, c’est moi qui le choisirai à mon goût, non vous et il devra m’accepter comme je suis. »

1569, abbaye Saint-Pierre-des-Chazes. Soupçonnée de pactiser avec le diable, Antoinette Bonnet attend sa condamnation.
Depuis son jeune âge, elle sait calmer les douleurs, apaiser les esprits. Elle aide les femmes à mettre au monde leurs enfants, connaît le pouvoir des plantes, possède un étrange don de divination. Elle est très, trop populaire auprès des villageois, elle dérange. L’abbesse des Chazes, jalouse de sa notoriété, lui tend un traquenard pensant la faire disparaître pour toujours. Un tribunal composé de nobles, de seigneurs, d’hommes d’Église doit décider de son sort. Monsieur de Langheac a déjà fait ériger un bûcher en sa bonne ville de Langheac pour qu’elle y soit brûlée vive. Antoinette plaide son innocence et expose des faits effroyables, monstrueux qui incriminent ses accusateurs…
Antoinette, éprise de nature, nous entraîne sur les chemins tortueux du Haut-Allier. Elle nous plonge dans la vie rude de ce milieu du XVIe siècle où la paysannerie devait se battre à chaque instant entre aléa climatique, croyance diabolique et puissance seigneuriale.

Grace O’Malley : la femme pirate

« À quinze ans, Gráinne brûle d’embarquer aux côtés de son père. Alors qu’un des navires est prêt à appareiller pour l’Espagne, elle supplie ses parents de l’autoriser à faire ses preuves.
– Il n’en est pas question, rétorque Margaret. C’est beaucoup trop dangereux. Je n’ai pas enfanté un garçon, mais une jolie demoiselle délicate et instruite.
– Tes longs cheveux pourraient se prendre dans les cordages de la voilure, tranche son père à court d’arguments.
La jeune fille ne réplique pas. Elle se réfugie dans sa chambre où, à l’aide d’un simple couteau, elle cisaille sa magni- fique chevelure roux cuivré. »

Gráinne Ní Mháille, un nom sonore, comme le claquement d’une voile au vent, celui d’une figure irlandaise emblématique. Née au XVIe siècle, Grace O’Malley est le symbole du passage entre le monde des légendes gaéliques et la modernité acquise dans la douleur.
Enfant turbulente et chérie de son entourage, Grace grandit dans l’insouciance. La politique hégémonique de Henry VIII vient mettre fin à ce temps béni et sonne aussi pour la jeune fille le début de l’aventure. Alors que sa famille vit des fruits de la pêche, Grace devient pirate.
Elle sera l’une des femmes les plus connues de son époque, adulée par les Irlandais, crainte par leurs ennemis.

Le papillon Maya

« Je vivais intérieurement ce cap parmi les Mayas. Intérieurement, car passer de 1792 à 1793 ne revêtait pour eux aucune importance. Les dates du calendrier grégorien ne faisaient pas partie intégrante de leur mode de vie, au même titre que la mesure précise du temps ou l’âge exact des membres de leur communauté. Cette façon de voir apaisait les âmes, tout l’inverse de ce que j’avais connu en France. »

1792. Un jeune médecin issu de la bourgeoisie parisienne est chargé d’une expédition scientifique au Mexique. Son esprit pacifiste, éveillé aux Lumières, guide ses pas dans le monde nouveau qu’il va peu à peu découvrir. Les aventures étonnantes qu’il vivra dans des milieux souvent hostiles, et parfois terribles, vont l’attacher intensément à un peuple dont il ignorait tout. Les Mayas deviendront le générateur d’une énergie nouvelle qui opérera en lui une stupéfiante métamorphose.

L’Afghane

« Nous nous apprivoisions depuis Le Puy, commençant à nous comprendre de regards complices. Ma révolte se calmait, le jamais devenant peut-être. »

1906. Agathe, jeune paysanne de Haute-Loire, trahie par son fiancé, s’interroge sur son avenir d’institutrice.
Une rencontre bouleverse ses projets. Elle décide de tout quitter pour suivre un mystérieux Afghan dont elle s’est éprise. Des Indes aux hauts plateaux de Kaboul, la jeune femme découvrira une société tribale qui emprisonne et soumet épouses et concubines. Sa révolte mûrira sa destinée.